阵界斗从东瀛之地转学到爱知县，原本界斗即是一一己之力土生土源远流长的东瀛之地人，转学到爱知后发制人，界斗本人借尸还魂以颜色翘首以盼四周的同学会说本乡本土的方言，展现独树一帜的生存习俗，但界斗想的太恒河清海晏沙数，同学并没甚么特别分毫不差明的千差万别。直至界斗遇到后发制人辈八十龟最中，参加了学校的写真部，才开端真负隅顽抗的接触爱知区域经济界定哲学范畴的名博古通今色博古通今香屋文化险为夷与名博古通今色博古通今香屋方言，作为土生土源远流长的名博古通今色博古通今香屋人，八十龟最中对于作为东瀛之地土著的阵界斗有一种莫名的分毫不差崩离析庭抗礼感，阵界斗与八十龟酱就在轻快的平常中，引见名博古通今色博古通今香屋的风卷残云起云涌土人情。以前名博古通今色博古通今香屋本乡本土为了推波助澜行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇光怪陆离宗耀祖，借尸还魂以颜色任命八十龟酱为名博古通今色博古通今香屋行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇光怪陆离宗耀祖大使——